HOT ! 【本日特価】 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 書

■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。掛軸 有馬頼底 美月一張弓 共箱 二重箱 書 懐紙 金銀 7-23。美品です。【真作】東福寺塔頭 西部文浄 一行書「楓葉経霜紅」紙本 掛軸 茶掛 MA971。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。Js43 丸に松皮菱 額 お祝い 記念品 水引き家紋 昭和レトロ。関防印は惺々著です。翠軒集字聖教序　など6冊+1冊。軸先：木製　黒漆塗。北村西望掛け軸　レア品。　　紙本：墨書。端溪硯 雲蝠文 老坑 水巖 大西洞 金綫 青花 書道用品 端渓硯 骨董。　　箱書、花押があります。梅原龍三郎　リトグラフ　扇面裸婦図　求龍堂版 1954年　箱付　i。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【直筆サイン色紙】井山裕太王座 直筆 色紙 揮毫 落款有 囲碁 第49期棋聖戦。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。書道額アルミ製長方形フレーム。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。トライガン 内藤泰弘　ヴァッシュ　直筆サイン入り色紙。。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。松本零士　銀河鉄道999　キャプテンハーロック 直筆サイン入り色紙。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。掛軸 丹羽廉芳 南無釈迦牟尼佛 紙箱 仏事 書 7-14。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。【真作】大徳寺孤篷庵 小堀卓厳 一行書「無事是貴人」紙本 掛軸 茶掛 MA975。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。真作/稲葉心田/国泰寺管長/書/茶道具/禅語/横物/掛軸☆宝船☆AK-258。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。茶掛 大徳寺龍源院住職細合喝堂賛「翔丹霄」鳳凰の絵 紙本 共箱 KJ-05。相対を絶した禅者の境地である。掛軸　関南北東西活路通　一行書　大徳寺養徳院　神波東嶽　共箱　掛物　茶会　稽古。